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马祖道1悟道传说:磨砖作镜子
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读应节的书:傅雷家书

手机版永利集团保护生命,慈悲戒杀,不只是佛弟子的职分……

  • 四月 13, 2019
  • 宗教
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杀因、杀缘、杀法、杀业,

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● 正法念经

  据载佛塔传教时代,佛塔曾于毗舍离教示众比丘修习“不净观”。(所谓“不净观”为佛教伍停心观之一,被认为是“观身不净、观受是苦”的真实性修行的验证秘诀,即观望本人和别人的肌体皆污秽不净,可惩治贪赃欲。)他们依教奉行,结果“厌患身命愁忧不乐,叹死赞死劝死”现象时有爆发,于是有比丘或索刀绳,或服毒药而自杀。由此佛陀立刻令阿南尊者召集众比丘集会听讲,亲自制定并颁授杀戒,任何比丘不管是杀人依然自杀,不管是诱惑杀人依旧教唆自杀,皆犯“Polo夷”。《四分律》明显规定:“若人、若似人,若自杀,若与刀药杀,若教人杀,若教自杀,誉死赞死:‘咄!人用恶活为?死胜生’。作是心随心杀,如是各样因缘,彼因是死,是比丘得Polo夷,不共住。”(《5分律》卷2)那的确是“的确发生在过去的太古”的事实真相。可是,那壹真情却被别有用心者所歪曲和应用。

方便杀,赞叹杀,

社会上边世许多不孝的男女,动不动就忤逆父母,甚至杀死父母,那和现代做家长的人,动不动就要去把儿女堕掉、杀死,有非常的大的关系。佛是分化情堕胎的,在佛法来说,堕胎的罪恶是属于和杀人同1类的罪行。

● 优婆塞戒经

  所谓“Polo夷”罪,意译为“极恶”罪,又称“断头罪”,即如人断头而不得抢救和治疗,不可悔罪,为佛教根本重罪。波罗夷共有杀、盗、淫、妄语四种,称“肆Polo夷”。故《大智度论》有云“诸余罪中,杀罪最重;诸功德中,不杀第一”。因而,杀罪或自杀成为东正教中最为严重的罪业,而不杀则变成最高雅的善业,不杀与自决善恶鲜明。

甚至整个有命者,不得故杀。

宣化上人开示:

‘造壹所寺,不及救1人命。’

  从伊斯兰教根本戒律看僧人自焚事件

若自杀,教人杀,

自己告诫我们,要守夫妻之道,不要离婚,好好地照顾本身的儿女,家庭都和乐了,自然国家就太平了!还有!小编要劝大家不要再堕胎了。堕胎有堕胎报应的。你想想,一位命还未出生,就成冤魂,四处是极小鬼,你说社会会安居乐业嘛?怎样超度堕胎婴灵?这个小鬼要求有道行的僧侣才能超度,小鬼难缠啊!

‘劝君勤放生,终久得长寿,

  依据佛教对“波罗夷”的分解,犯有那种重罪的人,无法修得道果,且务必摈出僧团,丧失出家资格,并堕入阿鼻鬼世界。如此重罪,如此恶果,何谈“善业”、“华贵”,只是欺师灭祖、离经叛道而已。佛、菩萨的根本宗旨是救苦救难、普度众生,唯有不许杀生的清规戒律,而素有不曾所谓杀生献身的说教。因而,无论从犯戒获罪角度讲,依旧从佛、菩萨的本愿看,僧人无视生命的自焚行为并非是“1种教派行为”,更谈不上是“对神灵的授命”。上述别有用心的布道,不仅是在为被神仙早已定罪禁止的恶业翻案招魂,而且是对佛、菩萨慈悲济世精神的要紧玷污,严重违反了佛陀传教的真人真事本意和东正教弃恶扬善的为首宗旨。

见作随喜,乃至咒杀,

我们掌握,怀着鱼卵的罗魚,被人抓去煮的时候,在火烧的锅子里,它会把胃部挺得高高的,拼死要爱抚他的子女,舍不得本人的子女被烧死。古人说:“老虎再凶猛无情,也不会吃掉自身的孩子。”现代人很多动不动就要堕胎,杀死自个儿的少年小孩子,实在是比老虎更火爆、粗暴。

‘佛法以菩提心为正因,以大慈悲为根本。’

  禅宗不杀生的根本戒律,不仅坚决禁止杀生,而且积极看好离杀生、救生。《10善业道经》说:“若离杀生,即得完毕10离恼法”,最终“命终身天”,“若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时得佛随心自在寿命。”而救人则进一步功德无量。

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《梵网经》:“若佛子,若自杀,教人杀,方便杀,称誉杀,见作随喜,乃至咒杀,杀因、杀缘、杀法、杀业,乃至整个有命者,不得故杀”。

● 梵网经菩萨戒—杀戒:

  (小编为中中原人民共和国藏学研商主题教派探讨所所长、切磋员)

——《佛说梵网经》

● 弥勒菩萨偈

  无论何种戒律均以“5戒”为根基,5戒是佛教的常有戒律。所谓5戒,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语和不饮酒。五戒是任何佛教教徒的清规戒律,也是她们用于引导协调表现的道德规范。

图:网络

‘众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,

  尊敬生命、反对自杀已改为当今世界的普世价值,特别是在宗教领域内,教徒和教徒无视生命的自杀行为已然成为邪恶的意味和化身,为世界各国所未能和不懈不予。臭名昭著的太阳圣殿教的善信就曾以自焚等方式甘休生命,遭到了世界各国的禁止和禁止。邪教“奥姆真理教”教魁麻原彰晃“杀人有功、杀人有德”的吵闹也早已被钉在了历史的耻辱柱上,必将遗臭万年。反对教派极端主义、反对接纳宗教举办恐怖暴力活动已然成为世界各国人民的同步心声和志愿行动。对于僧人自焚这种无视生命的轻生行为,也迟早会被世界上端正、善良的芸芸众生所不齿和鞭挞。

表明:佛弟子,若杀人,指使杀人,巧设方便,令其致死,鼓励杀,见作随喜,乃至以咒术杀生,以及杀因、杀缘、杀法、杀业,壹1都为禁止;乃至整个有命者,俱不得故意杀害。

‘佛心者,大慈悲是也,

  对于教唆杀生、鼓励杀生等行为,佛教也坚决不予和取缔,规定“教人杀”、“赞美杀”、“见作随喜”等,都严重违背东正教的根本戒律,也是一种根本重罪。

‘若佛子!以慈心故,行放生业,1切汉子是自小编父,1切女孩子是作者母,小编生生无不从之受生,故陆道众生皆是笔者父母,而杀而食者,即杀小编父母,亦杀作者故身,1切地水是自家先身,1切火风是本身本体,故常行放生,生生受生,常住之法,教人放生。若见世人杀畜生时,应方便救护,解其痛心。’

  不杀生既是东正教之根本戒,也是东正教之性重戒,是必须持守而相对无法违反的。佛祖制戒:“若佛子,若自杀,教人杀,方便杀,称赞杀,见作随喜,乃至咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀业。乃至整个有命者,不得故杀。是神灵应起常住慈悲心,孝顺心,方便救护1切众生。而反自恣心手舞足蹈杀生者,是神仙Polo夷罪。杀生戒以杀人为最重。”(《佛说梵网经菩萨戒本·第贰杀戒》)

药师琉璃光本愿功德经

  近来,在新疆藏区发生了几起僧人自焚事件,原本以慈悲济世、普度众生为己任的修行传教者,未能践行“诀窍无量誓愿学”、“众生无边誓愿度”的伟人誓愿,而以无明、阴毒和极致的不二等秘书籍引火烧身,自绝于释门教徒,令人震惊,令人切齿。那种漠视生命的轻生行为,不仅严重违背了东正教的基本要点,更是对东正教根本戒律的任性践踏。

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