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《彻悟禅师语录》第八讲㈦

至于“超度”那多少个事,2回性告诉您!

  • 四月 18, 2019
  • 宗教
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答:易生邪见,何裨之有。

如已生在凡尘,便能使他身财运亨通康,亲友爱护,工作百发百中;如已生到西方极乐世界,也能使他莲位的品级进步,早日成佛。

东正教使人胜出并度脱了那陆道轮回的生死之外即称为超度。不过,凡夫在死后,除了十恶不赦的人,立刻下鬼世界,善功极多的人,马上生天界而外,壹般的人,并不可见即时转生。未转生的幽灵,却不正是鬼,那在道教称为“中有身”或名“中阴身”,即是在死后至转生进度间的一种人体,这几个中阴身,往往就被壹般人误称为鬼魂,其实它是一种附著于微少气体而留存的灵质,并不是鬼魂。

圣严法师讲述

假定一人在生作恶多数,注定来生要做牛或做猪,当她死后的柒七期中,若有亲朋为他大做道场,并使她在中阴身的品级听到了出亲朋好友诵经,因而而知道了部分佛法的道理,当下悔过,立意向善,他就可能免去做牛做猪而重生为人了;假若当他曾经生于牛群猪栏之后,再为他做道场,那只可以革新那条牛或那头猪的生存环境,使之食料富足,不事劳作,乃至免除1刀之苦,被人放生;如已生在尘寰,便能使她身万事亨通康,亲友爱护,职业胜利;如已生到西方极乐世界,也能使她莲位的品级升高,早日成佛。

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“超度亡灵”对死了的人的确有用吗?

幽灵是什么样?

超度常识问答:

东正教把凡界众生疏成了六道,即天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。在那陆道中生来死去,死去有又生来,称为6道轮回。所以,从东正教的角度来看,人死时候惟有4分之壹的或是变为鬼。佛教使人胜出并度脱了那陆道轮回的生死之外即称为超度。可是唯有十恶不赦的人死后立即下鬼世界,善功累累的人死后即时上天界,一般的凡夫,并不可见立时转生。

中阴身的年月,平日是四十一日,在那阶段之中,等待转生机缘的多谋善算者。所以,人死之后的四个七期之中,亲友们为她做道场,有非常的大的功效。若以亡者在生时最喜爱的财物,供施伊斯兰教,救济贫病,并且称说那是为了某某亡者超计生而做的功绩,亡者就可以因而而投生越来越好的去处。所以伊斯兰教主于童度亡灵,最棒是在七七期中。若是过了七期从此,再做道场,当然照旧有用,但那只可以扩大她的福分,却不能改造他已生的体系了。

提起超度亡灵,先要说明亡灵的属性。人死之后的人命主体,称为亡灵。民间一般的思想意识,认为人死以往便是鬼,而且永久做鬼;在大家佛教,决不接受那样的价值观,不然,就谈不上超度两字了。佛教看凡界的众生,共分为天、人、神、鬼、傍生(牛马乃至蚊蚁等动物)、鬼世界等陆大类,在此陆类之中生来死去,又死去生来,称为陆道轮回,所以,人死以后,仅有6分之1的可能产生鬼。伊斯兰教使人不止并度脱了那6道轮回的死活之外即称为超度。但是,凡夫在死后,除了十恶不赦的人,立刻下鬼世界,善功极多的人,立时生天界而外,1般的人,并不可见即时转生。未转生的亡灵,却不正是鬼,那在东正教称为‘中有身’或名‘中阴身’,就是在死后至转生进度间的一种人体,那个中阴身,往往就被一般人误称为鬼魂,其实它是1种附著于微少气体而存在的灵质,并不是鬼魂。中阴身的光阴,日常是四二十四日,在那阶段之中,等待转生机缘的老道。所以,人死之后的八个7期之中,亲友们为她做道场,有异常的大的作用。若以亡者在生时最心爱的能源,供施道教,救济贫病,并且称说那是为着某某亡者超计生而做的功德,亡者就能够因而而投生更加好的去处。所以东正教主李爽度亡灵,最棒是在77期中。若是过了7期之后,再做道场,当然照旧有用,但那只能增添她的造化,却不能够更动他已生的门类了。假使一个人在生作恶大多,注定来生要做牛或做猪,当他死后的七七期中,若有亲友为她大做道场,并使他在中阴身的级差听到了出亲人诵经,因而而知晓有些佛法的道理,当下悔过,立意向善,他就大概免去做牛做猪而重生为人了;假设当他现已生于牛群猪栏之后,再为他做道场,那只能改革那条牛或那头猪的生存条件,使之食料富足,不事劳作,乃至免除壹刀之苦,被人放生;如已生在下方,便能使他身一帆风顺康,亲友爱护,职业胜利;如已生到西方极乐世界,也能使他莲位的阶段升高,早日成佛。

答:此系用锡箔之考订方便。按之正法,固不可作钱形也。

在东正教中有1个定义叫做“中有身”或名“中阴身”,是指人死后还为转生的亡灵,那一个中阴身,往往被无人产生鬼魂,其实它是一种附着于微少气体而存在的灵质,并不是鬼魂。中阴身的年月,平时是四3日,在那阶段之中,等待转生机缘的老道。所以,人死之后的三个七期之中,亲友们为他做道场,有十分的大的功效。

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问:焚化冥财冥衣等,内无罕见。末学愚想,当作祭之以礼解之。若谓鬼神实可受用者,恐无是理。盖鬼神之感果与人道分歧,则鬼神自有鬼神所报之依正,不必待人给也。是还是不是。

清明节是作者国古板节日,你知道吧?立冬祭祖其实是中华孝文化的承袭。《观无量寿佛经》中说“净业三福”是10方3世一切诸佛的净业正因,也是修净土宗最高的带领原则。

聊到超度亡灵,先要表明亡灵的属性。人死以往的性命主体,称为亡灵。民间一般的理念意识,感觉人死之后正是鬼,而且永久做鬼;但佛教向来不认可这么些说法,不然,就谈不上超度两字了。伊斯兰教看凡界的动物,共分为天、人、神、鬼、傍生(牛马乃至蚊蚁等动物)、鬼世界等6大类,在此6类之中生来死去,又死去生来,称为六道轮回,所以,人死之后,仅有陆分之1的或然成为鬼。

问:有类同人取朱砂书写各样经咒,焚于新灵,欲藉此荐度亡者,是不是管用。

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有这么3个案子:佛塔住世时,有1天,有位在家弟子难过的前来请示佛陀说:“慈悲的强巴阿擦佛啊!作者每一天学佛、念经、祈求,为何自身做工作都战败?家内不安,难熬连连,甚至连衣食都成难题。到底我前世造了怎样恶业,今生受此果报?佛啊!请救我”。‘’

3.超度对已归西亡灵有何样好处?

要是一人在生作恶多数,注定来生要做牛或做猪,当她死后的7柒期中,若有亲友为他大做道场,并使她在中阴身的级差听到了出亲属诵经,由此而知晓某个佛法的道理,当下悔过,立意向善,他就大概免去做牛做猪而重生为人了;假若当他曾经生于牛群猪栏之后,再为他做道场,这只能革新那条牛或那头猪的生活条件,使之食料富足,不事劳作,乃至免除1刀之苦,被人放生;如已生在江湖,便能使她身吉星高照康,亲友保养,工作顺遂;如已生到西方极乐世界,也能使她莲位的阶段进步,早日成佛。

问:敝处无和尚,念佛人父母殁后,请道士收敛,有碍伊斯兰教否。

若以亡者在生时最热衷的能源,上供下施,救济贫病,并且称说那是为着某某亡者超计生而做的进献,亡者就可以由此而投生越来越好的去处。所以东正教主姜滨度亡灵,最棒是在77期中。假若过了7期从此,再做道场,当然如故有用,但那只可以扩大她的福气,却不可能改换她已生的花色了。

佛塔开示说:“超度祖先是不能够暂停的,每年如故要请出家众为他们做超度及布施,即使他们都已转世,投生各道,都能因你的超度获得收益;相对的你们现世者也能收获职业八面玲珑、阖家平安。”婆罗门听完佛陀的开示后,请出家众为祖先做养老、超度。不久随后,转世的婆罗门者,因得到前世亲戚的功德收益,因而生意兴隆,家内祥和,身大吉大利康。

若是1人在生作恶许多,注定来生要做牛或做猪,当她死后的七7期中,若有亲朋为他大做道场,并使她在中阴身的阶段听到了出亲朋好友诵经,由此而了解某些佛法的道理,当下悔过,立意向善,他就大概免去做牛做猪而重生为人了。

答:只用念佛超度亦可。经云,至心称名一声,可灭八十亿劫生死重罪。故念佛正是后悔也。

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问:先王父所遗房屋1所,大且美貌,只因当年有婢上吊自尽之后,人皆不敢住。未知有啥法可除之使安。敬求法施。

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问:焚化纸箔本非佛家仪式,贵刊解答已非壹处,然世界东正教居士林乃东正教之指点机关,何不为首提倡免用,避防知识界误谤佛法为迷信耶。

固然当她早已生于牛群猪栏之后,再为他做道场,那只好革新那条牛或这头猪的生存环境,使之食料富足,不事劳作,乃至免除一刀之苦,被人放生。

问:家严外出10年,终无音信,风闻于乱军中退却离世,寻葬无着,念何经可超度。为人子者,应如何以尽孝思。

净业三福第3福是“孝养父母,奉事团长,慈心不杀,修十善业”,那是人天的福德。福德的前两句是“孝养父母,奉事上校”,身为佛教弟子,首先应该尽孝,父母健在时,孝顺父母是理所应当的。那么家长、上将不在了该怎么尽孝呢?有人说“超度”,那么超度对已去世亡灵真的有用吗?

自作自受的果报,欲超度上涨乃至减轻其业报,确实不错,超度成就必须有超度成就的条件,譬如:超度者必须具足高超圆满的德性,以虔诚之心而为亡者超度,那么亡者亦须具足背尘合觉之念,肯忏悔发露罪愆,全神贯注禀持着断恶向善的意志,有浪子回头之痛楚,若能那样相应,才有超度回涨与减轻罪业的机缘。

1.如何是超度?

答:陆道众生咸有佛性。经义是称性之言,但得外障稍除,自能通晓。饿鬼但贪业重报,并非过于愚痴,安得不悟,况饿鬼宿世或曾种善根,仗此念经因缘,熏培功至,自然发芽,人道众生有骤闻佛法而即笃信者,亦有多闻而无法理解者。勿以饿鬼而轻之。

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中阴身的年华,平常是四十一日,在那阶段之中,等待转生机缘的成熟。所以,人死之后的七个⑦期之中,亲友们为她做道场,有非常大的效应。若以亡者在生时最深爱的财富,供施伊斯兰教,救济贫病,并且称说那是为着某某亡者超计划生育而做的佳绩,亡者就可以因而而投生越来越好的去处。所以佛教主王日平度亡灵,最佳是在七柒期中。借使过了7期以后,再做道场,当然还是有用,但那只好扩充她的福祉,却不可能改换她已生的连串了。

聊起超度亡灵,先要表明亡灵的属性:人死之后的生命主体,称为亡灵。民间壹般的观念意识,感到人死之后就是鬼,而且永久做鬼;但东正教一贯不认可这一个说法,不然,就谈不上超度两字了。

问:纸钱纸屋及成套冥具,焚化之后,亡人确能受益否。是或不是佛家之事。

2.什么是“中阴身”

至于超度的案件

问:父母寿终,或请僧诵经,或印送经书,或施贫人,何者为宜。

问:怎么着可救过世之祖父母曾祖父母升西方极乐国。

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